ปุณ ปุณณสิริ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

และพูดล่วงเกินหลวงพ่อเสมอ แต่ในวันนั้นซึ่งเป็นวันเวียน เทียน เขาได้เห็นอานุภาพพระธรรมกายด้วยตนเอง (เห็น องค์พระบนท้องฟ้า) เขาจึงเกิดความสลดใจว่าตัวเองเคย บริภาษล่วงเกินหลวงพ่ออย่างมากมายมาก่อน เขาจึงม

ในวันเวียนเทียน คุณโชติได้เห็นอานุภาพของพระธรรมกายและรู้สึกสลดใจที่ได้ล่วงเกินหลวงพ่อ ท่านอโหสิกรรมให้และทำให้คุณโชติมีความประทับใจจนมาเยี่ยมวัดปากน้ำทุกวัน นำของถวายหลวงพ่อ และฝึกเจริญภาวนาจนได้ธรรมก

วันหนึ่งเกิดเหตุการณ์ที่ไม่มีใครคาดคิด วันนั้นมีการแสดงธรรม หลวงปู่ให้พระกมล ซึ่งเป็น พระลูกศิษย์ของท่านขึ้นเทศน์บนธรรมาสน์แทน เทศน์เรื่องพระกรรมฐาน ซึ่งหลวงปู่นั่งฟังอยู่ด้วย เทศน์เสร็จเวลา 20.00 น.

วันหนึ่งเกิดเหตุการณ์ที่ไม่มีใครคาดคิด เมื่อหลวงปู่ให้พระกมลเทศน์บนธรรมาสน์ หลังเทศน์เสร็จหลวงปู่ถูกยิงแต่รอดชีวิตได้อย่างอัศจรรย์ ระหว่างนั้นหลวงปู่มีความคิดที่ไม่ย่อท้อกับการโดนโจมตีเกี่ยวกับธรรมกาย

ไม่ให้ท่านฉันอาหารบางอย่างเพราะกลัวจะแสลงโรค ท่านก็เลิกฉันอาหารนั้นๆ ผู้ที่จัดการดูแลหลวงปู่ในระหว่างอาพาธ คือ ท่านเจ้าคุณราชโมลี (สมัยนั้นดำรงตำแหน่ง เลขานุการสำนักเรียนและเลขาของหลวงปู่ด้วย) ท่านได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลหลวงปู่ในช่วงเวลาที่ท่านอาพาธ โดยได้รับการดูแลจากพระภิกษุ สามเณร และลูกศิษย์ที่ร่วมกันบันทึกอาการเพื่อให้แพทย์สามารถรักษาได้อย่างเหมาะสม หลวงปู่เพิ่งให้โอวาทในการเผยแผ่วิชชาธรรม

ไว้แล้ว ขอให้ช่วยกันทำกิจการนั้นๆ อย่าทอดทิ้ง ท่านได้ชี้แจงโครงการพัฒนาวัดปากน้ำให้ คณะศิษย์ช่วยกันดำเนินต่อไปให้สำเร็จ ท่านเคยพยากรณ์พระธรรมดิลก (ปุ่น ปุณณสิริ) วัดพระเชตุพนฯ ไว้ว่า จะได้เป็นใหญ่ในหม

เนื้อหาพูดถึงการส่งเสริมโครงการพัฒนาวัดปากน้ำซึ่งหลวงปู่ได้พยากรณ์ถึงอนาคตของพระสงฆ์ที่สำคัญหลายองค์ เช่น สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ และสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ รวมถึงความสำคัญของการสร้างสิ่งอำนวยความสะ

มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 41. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2525 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 43. กรุงเทพ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสูตรและอรรถกถาแปล นักศึกษาและพระภิกษุสามารถเข้าถึงความรู้ด้านธรรมได้อย่างมีระบบ หนังสือชุดนี้ประกอบด้วย ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท และวิสุทธิมรรคหลายภาค ศึกษาแล้วจะช่วยให้มีความเข้าใจในพ

สมเด็จพระสังฆราช (ปุ่น ปุณณสิริมหาเถร) ...คำว่า ธรรมภาย นั้น พระคุณท่าน (พระมงคลเทพมุนี) ไม่ได้บันทึกดินเอง แต่ ถาก (เพราะ) ท่านได้ปฏิบัติมามแล้ว ซึ่งตรงกับคำที่อยู่ในพระไตรปิฎกด้วย เมื่อท่านค้นค

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระไตรปิฎกฉบับพุทธมุนีและการอนุรักษ์ธรรมภายใต้พระพุทธศาสนา โดยสมเด็จพระสังฆราชและพระมงคลเทพมุนีซึ่งได้บันทึกและศึกษาธรรมด้วยความจริงใจ การค้นคว้าและปฏิบัติตามคำสอนในพระไตรปิ

สมเด็จพระอริยวงศ์คณาญ สสมเด็จพระสัมมราชา องค์ที่ ๑๙ (ปุ่น ปุณณสิริมหาเจตรฺ) บ่มเพาะความรู้ความเข้าใจจากครูบาอาจารย์ เช่น ในหนังสือวิสาสนภูมิ : การขึ้น เกี่ยวจะทั่วแผ่นดินไทย เลยทีเดียว...’ อีกทั้ง

บทความนี้นำเสนอการเรียนรู้และวิธีปฏิบัติตามคำสอนของสมเด็จพระสัมมราชาองค์ที่ ๑๙ ซึ่งให้ความสำคัญกับการกำหนดลมมทายใจในการฝึกจิตและพัฒนาสติ โดยมีการอ้างอิงถึงหนังสือชีวประวัติและอนุภาพธรรมาคมที่สนับสนุนแ

ด า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ มุ 37 พ.ศ. ๒๕๕๙ ราวปีนั้น วันเดือนจำไม่ได้ ท่านได้จากวัดพระเชตุพนฯ ไปสู่วัดปากน้ำในฐานะเป็นผู้รักษาการเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ...” สรุปได้ว่า หลังออกพรรษาปี พ.ศ.๒๔๖๐ คือประมา

บทความนี้นำเสนอประวัติของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ในช่วงปี พ.ศ. ๒๔๖๑ โดยเฉพาะการย้ายจากวัดต่างๆ มายังวัดปากน้ำ รวมถึงข้อมูลขัดแย้งในประวัติของท่านซึ่งควรได้รับการพิจารณาเพื่อสร้างความเข้าใจที่ถูกต้อง เชิญชวนผ

ประโยค(๑) – สมุดบันทึกคำ คาม วันเอกภูมิภา (ปฐมภูมิ ภาค) – หน้าที่ 570 คณมชฌามี มหาสกุลคาถากา ปุณ โภ ภาคอโม ภาคา – หน้าที่ 570 อภิวาโม มตรู อนุติ ปานเมซ ฯ ตติยวคุตฺเม ฯ ตสฺส ทุภะป- ปาทนาน อูฬุวา ฯ ตติย

เนื้อหาจากสมุดบันทึกคำคาม วันนี้มีการนำเสนอข้อความที่สำคัญจากการบันทึกซึ่งอาจมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนและแนวคิดทางพุทธศาสนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ ช่วย

ประโยค-สมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา (ปูโณ ภาโค) - หน้า 332 ทาตพุพา ๙ เตรสุ สมมิตสุ ยา ภิกขหาเต ลัทธา สมมิติ สุพา ปฏิปัสสุสมมิติ ๙ ปฏิภาณ เสนานาคำโต ปฏิปุลสุสมมิติ ๙ สา ปฏิวิญญา เสนานา คศิฏฐ ว

เนื้อหาแสดงถึงหลักธรรมจากสมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา โดยมีการกล่าวถึงปฏิภาณและสัญญาของภิกษุ การปฏิบัติธรรมอย่างยั่งยืน และข้อความที่สะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ปัญญาในการรับรู้ธรรมะ การฟื้นฟูสติและความรอบร

ประโยค- สมุนไพรตำล้ากาม แพง วิเชษฐกุล ปฏิโมภา ภา (ตอน- หน้า 608) มดยาติ อิเมสู กระลู ปานจู เอกมัง ปา ตีทาฯกฤติ อุติ ปจูมุ ภา ฉี สตุตหาคารีติ เอว ปจูมุภั ตูโอ สุกิณีโณ นาม วุดโต ๆ ติโอ ปติ มานิ สุโภ

บทความนี้พูดถึงคุณค่าของสมุนไพรในตำล้ากามและการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรเพื่อสุขภาพ โดยแสดงถึงสูตรและวิธีการรวมถึงข้อควรระวังที่สำคัญในการใช้สมุนไพรเพื่อไม่ให้เกิดผลกระทบต่อสุขภาพที่ไม่พึงประสงค์ น้ำต้มยา

ประโยค๒- คันฉัตรพระมัณฑะมุทธ์ทูลถาม ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 106 พิ้งเป็น ใส วา ปุคโล อ. ปุคคลนันแล อรพิธี ย่อมสมควร (ปรกห์ดู) เพื่ออำนุ่งห่ม กาสาวะ วตฐ์ ซึ่งผ้าคลุ้งบุคคลอ้อมแล้วด้วยน้ำฝาด อิติติ ดั

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

ประโยค - สมุนไพรตำกะนาม วินญุกฤกษา อุตโฑยา (ทุโธโยโก) - หน้าที่ 343 มนสิกาตพุพานิ ฯ อุตโฑติ อิมสมึ ฯ าแน อนมว ฯ อกวา ฯ คุณาหาติ ฯ น อถามามา ภาโก ทาทพุโฑติ อนิฉายา ภาโก น ทาทพุโฑ ฯ อนุญาเคีติ ปวาร ฯ

ศาสนาสปาณอักษรไทยกล่าวถึงสมุนไพรตำกะนาม วินญุกฤกษา อุตโฑยา ซึ่งเน้นความสำคัญในการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและการบำบัด โดยมีการอ้างอิงถึงบทพูดและคติธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดูแลสุขภาพ โดยการใช้สมุนไพรในแง่

ประโบยมใจ-ชมบปฏฤกษา (ตติยภาค)- หน้าที่ 93 การาเปิ้ล. ณ ต ตตุ อสนจิฏวา ปิติเต. ปิติเต. ปุณ โปนเปตุวา อัล เดตุตุ ตุมหาคุณ ใอญโหสิลี. เต นาสิฏมหา ตยา นาสิ- ตมหา ตยดิ กุนฑตุา อุปถากสฺง เณหาหาว สงฺสาส. คร

เนื้อหาเกี่ยวกับการาเปิ้ลในบริบทของพิธีกรรมทางศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทและคุณค่าของการบูชาที่ส่งผลต่อจิตใจของผู้คน และการตระหนักถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา เพื่อให้เกิดความสงบสุขและประโย

ธรรมะเพื่อประช ปุณ ณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง ៤៥៨ พระรัตนตรัย คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ สามสิ่งนี้เท่านั้นที่เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของเรา ผู้ใดก็ตาม ระลึกถึงรัตนะทั้ง ๓ หากยามมีทุกข์ก็สาม

พระรัตนตรัยประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะเป็นที่พึ่งที่สูงสุด ที่ช่วยบำบัดทุกข์และเพิ่มความสุขภายใน หากทุกคนเข้าถึงจะพบกับเอกันตบรมสุข การให้ทานมีความสำคัญในการกำจัดตระหนี่และเสริมสร้างบุญ

รายนามเจ้าภาพ พระชัยทัศน์ ชยทสุสโน พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล และกลุ่มอยุธยาร่มเย็น พระธรณิศ จารุว์โส และคณะญาติมิตร พระธรรมนูญ ธมฺเมสโก และครอบครัวแซ่เอง พระภิกษุรุ่น ๕ กะ นา พระภิกษุรุ่น ๑๓ “สำเร็จวิชช

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่าง ๆ ตั้งแต่พระพิธีสอบในช่วงเวลาแตกต่างกัน จนถึงกลุ่มบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนและส่งเสริมกิจกรรมเหล่านี้ รายชื่อทั้งหมดรวมถึงพระภิกษุต่า

เจ้าภาพ อยู่ไฟ ป ป ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง : เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ - พระมงคลเทพมุนี (หลวงปู่สด จนฺทสโร) • พระราชภาวนาวิสุทธิ์ • คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิ

บทความนี้กล่าวถึงการเป็นเจ้าภาพในงานบุญและการให้ธรรมทาน ซึ่งนำเสนอเรื่องราวและการทำหน้าที่ของผู้มีชื่อเสียง เช่น พระอาจารย์และชาวบ้านที่มีส่วนร่วมในงานบุญดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการร่วมม

เจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนมกราคม สหพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง พระณรงค์ ทนดจิตโต และศูนย์ปฏิบัติธรรมฮ่องกง พระมหา ย า ธ ณ โล และกองบุล ทานยาว เดือน พระสิทธิโชค สิทธิภโค และครอบครัว

เนื้อหานี้เป็นการรวบรวมเจ้าภาพและกลุ่มผู้ที่สนับสนุนการให้ธรรมะในกิจกรรมต่างๆ ซึ่งมีทั้งพระสงฆ์และผู้สนับสนุนจากหลากหลายกลุ่ม โดยส่งเสริมการให้ทานและการปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ สร้างความชุ่มชื้นใ

ประโยค๑ - คำฉี่พระมิมปฏิรูป ยกพี่พาแปล ภาค ๔ หน้า ๙๐ เรื่องพระสารินุตรเถร ๑๘.๒๗/๓๐ ตั้งแต่ สุตต คำ สุวา วิญาเปา เป็นต้นไป. สุตต อ. พระสาราต สุตตา ทรงดับแล้ว คำ ถึงชาวนาเป็น เครื่องกล่าวนั้น ปฏิฉิวาร ต

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนจากพระสารินุตรเถร ที่มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสอนดังกล่าว โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมะและวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจต่อธรรมชาติของสรรพสิ่ง และการเข

ประโยค - สมุดปาสาะกิตนา นาม วิญญูฤกษ์ (ตดโดย ภาโก) - หน้าที่ 444 สุนทรยา เม ภนุต สูงโม่ อ ช ชูโล โปสโล โปนรโส ยกิ สูงมุสุ ปดกุลี สูงโม่ อูโปลี กรัยยาติ เอก ยาว เรกา ภคิติ ตาว ชปปุฟู อิก ที เขวต ๆ ยากร

เนื้อหาในบทนี้รวมถึงการวิเคราะห์และตีความด้านต่างๆ ของสมุดปาสาะกิตนา โดยโยงไปถึงตัวละครและเหตุการณ์ที่สำคัญในเอกสารนี้ นำเสนอกรอบวิเคราะห์ในมิติที่ยุ่งยากและซับซ้อน ซึ่งเป็นการสำรวจวรรณกรรมไทยที่สะท้อ